篇一：张志新烈士的真实情况是什么
革命烈士张志新生平简介
张志新是时期的著名斗士，她勇敢揭露林彪、四人帮等反党反社会的罪行而遭到残酷迫害，被四人帮诬陷为“现行反革命”而被捕入狱，在狱中，张志新英勇不屈，拒绝认罪，遭受长期非人的虐待，后于1975年被执行枪决，惨死在牢狱中，后被平反，恢复名誉，并被追认为烈士。
现在能看到的张志新简介很简单，很多都很模糊不清。张志新于1930年出生于天津市的一户知识分子家庭，自幼书香门第的熏陶，让张志新知识渊博，才艺出众。她是哪个时代少有的受过高等教育的知识分子，并且在学校及工作期间积极要求进步，响应国家号召，在工作岗位上做出过突出贡献的先进分子。
但是随之而来的风暴却打乱了张志新平静的生活，看到当时林彪、江青一伙企图阴谋篡党夺权，张志新出于对党和人民的无限忠贞和热爱，勇敢地揭露四人帮反党反社会的罪行，积极为当时遭受迫害的人们呐喊，然而在那种黑白颠倒的年代，张志新的呼声没有人回应，反而因此遭受牢狱之灾。
据有些关于张志新简介中记载，张志新在狱中不屈不挠，坚决斗争，那些丧心病狂的反革命分子，竟然残忍地用铁丝钳住张志新的嘴巴，拔光张志新的头发，还让张志新背上沉重的铁锤，脚上拖着沉重的脚镣，张志新被折磨的没有人形，最后还是被残忍执行死刑，离开了这个让她无比愤恨的世界。
张志新与丈夫生有女儿曾林林和儿子曾彤彤两个子女，在母亲张志新被迫害致死的时候，她的子女都还很小，但是也留下了永远无法抹平的伤痕，他们幼小的心灵受到的创伤外人是永远无法想象的。
张志新子女在后张志新被平反评为烈士后，受到过特殊照顾，像女儿曾林林后来考入中国人民大学哲学系学习，儿子曾彤彤被清华大学化学系破格录取，后来姐弟两都去了美国，近些年更是长期定居美国，很少回国，即便是回国也是说说笑笑，绝口不提母亲的事，所以对此社会上有很多议论，对人们的不理解，张志新的子女们从不辩解，他们似乎已经习以为常了。
张志新是著名的斗士，因为捍卫人权而受到非人的虐待，最后被残忍杀害，想必在张志新子女心目中，母亲的惨死是他们永远都无法忘怀的，加上当时刚结束，百废待兴，有很多如张志新冤案这样的事情有待处理，对于张志新子女来说，当时的中国可以说是是非漩涡，他们亲眼目睹母亲的悲惨遭遇，不愿再卷入政治漩涡当中也是人之常情，外人不应该有什么异议，毕竟死者已矣，生者还要继续生活。
也许对于张志新来说，她的子女能够远离是非，好好的平安的活着那就是非常欣慰的事情了，这也她毕生追求的民主人权其实是不谋而合的，张志新子女如今能够幸福平安地活着，便是对母亲在天之灵最大的告慰了。
张志新的丈夫是她在人大工作期间结识的革命伴侣，他们在1955年喜结连理，并先后生下曾林林和曾彤彤两个儿女。
张志新的丈夫曾真也是一位学识渊博的知识分子，可以说是张志新志同道合的战友，婚后两人也是感情很深的。所以当张志新在期间遭受非人的迫害，而组织上下达离婚判决书的时候，张志新的内心是极其痛苦的，她不认为是曾真背叛了她，但是毕竟夫妻一场，不过在当时的环境下能少牵连一个人对张志新来说都是一种解脱，于是张志新很平静的接受了，她说离不离婚，对她来说已经没有意义了，内心的悲凉可见一斑。
可是作为张志新的丈夫，曾真在张志新死后很长一段时间内都难以释怀，这么多年过去了，曾真一直活在痛苦与悔恨当中，他如今晚年凄凉，一个人孤独地生活在养老院中，他一直自责当时对张志新有足够的关爱和照顾，更不该在张志新最无助最困难的时候跟她离婚，抛弃她，让她一个人面对命运的折磨，然而死者已矣，再多的悔恨也没有用了。
其实作为张志新的丈夫，曾真这些年所受到的煎熬也是难以想象的，就连他的两个子女，似乎对他在中跟张志新离婚也很不理解，如今他们都移居美国，常年也不回国，可怜曾真一个人年老多病，寄居养老院，还要面对媒体的打扰，社会的责难，而曾真面临的处境也是很令人唏嘘的。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
篇二：张志新烈士的真实情况是什么
演讲语言的要求和技巧
所谓演讲语言，就是演讲者在演讲时使用的语言。作为一种综合的、高级的语言表达形式——演讲，对语言有交际公际的运用，是有着一定要求的，尤其是我们领导干部的演讲，对语言的要求就更为严格。下面是小编为大家收集关于演讲语言的要求和技巧，欢迎借鉴参考。
一、真实准确不说假话。
真实准确，是马克思主义文风的最根本要求，也是我们领导干部演讲所应该首先遵循的原则。它要求演讲者以实事求是的态度进行演讲，真实地反映客观实际情况，准确地遣词造句以确切地表达思想内容。为此我们应该做到：
第一，事实要真实可靠。我们在演讲稿中使用的事实，必须是客观存在的事实，应该一是一，二是二，绝不能为了满足某种需要去虚构、编造、无中生有，去故意夸大或缩小、去添枝加叶、改头换面，这都是不行的。比方说，在张志新烈士的宣传上，可以说就有一点不真实的地方。许多报道都写了这样一件事情，说张志新在小的时候和两个姐妹组成了一个“三重奏”小乐队，她们常常在一些进步的团体组织活动中演出。有一次，国民党的一个机关为蒋介石祝寿，要拉她们去演奏，他们怎样对待的呢?关于这件事，就有三种不同的写法，一本杂志说张志新不愿意去，父亲认为不去不行，当时他告诉儿女们，说琴在咱手里，是给他祝寿还是给他祝丧?张志新明白了，说“对，祝丧。”这是一种说法。那么，在一份报纸上，是怎么样说的呢?这份报纸说父亲和17岁的志新想了好久，终于商定了明颂暗骂的对策，精心安排了一套“魔鬼舞曲”——悲歌终了曲。而另一份报纸则是这样说的，这事可把志新的父亲难住了，聪明的小志新提出了一个极为巧妙的对策，奏西洋乐曲中的悲歌，明颂暗骂，父亲拍手称妙。这三份不同的宣传报道一个说主意是张志新出的，一个说主意是她父亲出的，一个说主意是爷儿俩商量出的，那么，肯定有两家说的“事实”不是真实的，所以说，我们在演讲的时候呢，引用的事实一定要真实可靠。
这是真实准确不说假话的第一点。
第二，用词要正确恰当。一个词单独存在是无所谓正确不正确、恰当不恰当的。但是如果这个词使用在句子当中，跟其他词发生了结构上的关系的时候就有正确不正确、恰当不恰当的问题了。比方说，在1942年初夏的一个夜晚，重庆的一家剧院正在上演郭沫若的新作五幕历史剧——《屈原》，演出结束之后作者郭沫若和饰演婵娟的演员张瑞芳都觉得第五幕第一场婵娟斥责宋玉的一句话不够劲。那句话是怎么回事呢，那句话是说：
“宋玉，我特别恨你。你辜负了先生的教育，你是没有骨气的文人。”郭沫若说，这句台词在台下听起来总觉得不够味，似乎可以在没有骨气的下面再加上‘无耻的’三个字。这时，饰演者张逸生正在旁边化妆，就插口说：“我看呐，不如把‘你是’改成‘你这’，说你这没有骨气的文人，那就够味了。”郭沫若听了，非常赞同。于是，这句台词就改为“宋玉，我特别恨你。你辜负了先生的教育，你这没有骨气的文人。”这里判断性词“是”与指示代词“这”如果单独存在的话是无所谓恰当不恰当的，但是，当它们与其他词语组合的时候，就有恰当不恰当的问题了。“你是没有骨气的文人”，虽然也构成了判断，但感情色彩不强烈，而将“是”改成“这”，变成“你这没有骨气的文人”之后就不仅构成了一种完全肯定的判断，还形成了一种强烈的感情色彩，含有你真不是东西、你真是禽兽之类的充满愤恨的感情。显然在这里，有“这”比用“是”要恰当得多。
由此可见，我们在写作演讲稿的时候，一定要注意精心选择最恰当的词语，来正确地反映客观事物，贴切地表情达意。这就要求我们能真正弄懂每个词的确切含义，仔细地分辨词义，特别要区别一些近义词，区别它们在使用范围、词义轻重、词的风格特点等等方面的细微差别，另外呢，还要分清词语的褒贬色彩等等。
第三，是引语要准确无误。我们在演讲稿中所引用的政策、法令、名言、警句等等都必须准确无误，不能因自己所需而断章取义。演讲稿中宣传的、阐明的或依据的理论、路线、方针、政策等等也必须清楚、确切，不能含含糊糊，更不能随意篡改、断章取义、胡乱加以发
挥。这是演讲语言基本要求的第一点。
二、简明扼要不说废话
作为领导干部，我们演讲的一大特点就是实用性较强。其中有些演讲内容还要求所属部门去贯彻执行，这就要求领导干部的演讲言简意骇、简明扼要，不说废话，这样才便于贯彻落实，而啰嗦的演讲是没有人愿意听的。记得有这样一件事，说是某地有位领导说话特别啰嗦，有一次，他又滔滔不绝地演讲了半天，演讲结束之后有一位听众就送给他一幅对联，是一句古诗，古诗是这样写的：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”这位领导看了之后当时非常高兴，回到家后就向他的妻子炫耀，对他的妻子说：“你总说我不会讲话，你瞧，听众很愿意听我讲话，他们还用了唐代着名大诗人的诗来评价我的演讲的。”他的妻子接过那幅对联，看了之后就笑了起来。当时这个领导就被这个妻子笑得莫名其妙，就赶紧追问，说你笑什么、有什么好笑的，你应该替我高兴才对呢，你这是不是高兴的笑啊?妻子告诉他，我笑这幅对联是嘲笑讽刺你呢，他说：“怎么是嘲笑讽刺我啊?”后来妻子告诉他啊，前一句话是“两个黄鹂鸣翠柳”是暗指你的演讲不知所云，后一句话“一行白鹭上青天”是说你的演讲是越讲越远。由此可见，我们领导干部在演讲的时候，就一定要避免那种不知所云的毛病。
怎样避免呢?我认为应该做到如下几点：
(一)、演讲时要多动脑筋。一般说来，演讲时废话连篇都是因为我们在演讲的时候不动脑筋的缘故。比方说，有这样一件事，一个乡长曾经介绍他们乡养鸭子的经验，他在演讲稿中有这样一段话“今年我们乡打算饲养菜鸭和蛋鸭这两种鸭子，菜鸭呢，是体大肉美的鸭子，养两三个月的时间就能长大、上市，另一种蛋鸭呢，全是雌鸭，主要下蛋。”显然这位乡长在演讲时没有动脑筋，不自觉地说了废话，如果他能够仔细地想一想，他就不会这样讲了，因为蛋鸭当然是雌鸭，不会是雄鸭，至于主要下蛋更是废话。看来呢，演讲要想简明扼要、没有废话，演讲者就要多动脑筋，仔细推敲字词、推敲语句，这样就可以减少废话。这是第一点，是简明扼要不说废话的第一点。
(二)、有的演讲者不相信听众的理解力，以为自己不反复讲，听众
就不能明白，因此啰里啰嗦讲个没完没了，以至于废话连篇。
(三)、要学会讲短话。有的人就喜欢讲长话，米不够水来凑。讲话掺有太多的水分自然都是废话，结果连可怜的几粒米你也捞不到了。因此，要想使我们的演讲能够做到简明扼要，没有废话就得挤干水分。我们应该像农民学习，因为农民在收藏粮食的时候，总是先晾谷，晒干水分，再让粮食进仓。他们不是连泥带水一块儿收进去，因为他们明白，如果他们这样做的话，那么粮食就都要霉烂了。
(四)、要能够做到意尽言止。说废话的另一个原因就是意尽而言不止。这种情况产生的原因除了演讲者为了拖长时间而凑字数以外，还有的就是为了迎合某种需要，或者说表示某种不必要的谦虚而说一些客套话。其实呢，有些客套话是属于画蛇添足，所以我们应该像唐朝的祖咏学习学习，他是宁愿断送仕途也不愿去画蛇添足。唐朝在选取进士的时候，是以诗取士，那么这种应试是非常严格的，限用官韵，规定是五言六韵，也就是每句五个字，两句押一韵，共十二句，那么至少也要写四韵，也就是说八句。据唐诗纪事中记载，说有一年，考官出了一个诗题，这个诗题是：终南望余雪，考生们绞尽脑汁是一韵作诗。其中有一个考生，名叫祖咏，他就打破了唐朝的规定，只写了四句诗，他这四句是这样写的：终南望余雪，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。交掉之后，这考官就说“你写的诗不符合规定，”就问为什么不按规定来写。如果说你要不按规定来写的话，你这进士就肯定是没门了。但是祖咏说，我已经意尽了。说什么也再不肯多添一个字。意尽就算了，至于说能不能当上官，我们不考虑。祖咏的诗为什么能够流传至今呢，我认为一个很重要的原因就是，它能够意尽而言止，不去画蛇添足。相反，如果他去画蛇添足的话，虽然说他可能在仕途上很顺，但是他的诗不会流传千古的。
三、鲜明生动不说套话
套话与鲜明生动是相对立的，怎样才能使我们的演讲鲜明生动，而没有套话呢?要避免这种毛病，就要注意以下几点。
第一，要勇于亮明观点。毛泽东在跟晋绥日报编缉人员的谈话中说，我们共产党人从来认为隐瞒自己的观点是可耻的。我们应该牢记
毛泽东的话。在演讲的时候，应该像打棋子那样，亮明自己的观点，赞成什么、反对什么、歌颂什么、批评什么都非常确定，而不含含糊糊，模棱两可。这是鲜明生动不说套话的第一点。
第二，内容要有新意，语言要形象。刚才我说的第一点，是就演讲的鲜明性来说的，但演讲光有准确鲜明还不够，要想吸引听众，还需要有生动性。而要使演讲生动，就不仅要有生动感人有新意的思想内容，还要有生动感人的语言形式，如果两者能够兼备的话，就能收到非常好的效果。否则的话，则不行。
我们看一看有着中国第一大演说家之称的马相伯在他的演讲中是怎样使用形象化的语言的。有一次，在抗战时期的群众大会上，他做宣传演讲，他大声疾呼：“诸位，醒一醒，枕头旁边放了火药，我们还能睡吗?房子里有了小偷，我们还能睡吗?”马相伯就用形象的语言，震撼了听众的心。我们可以想像的到“枕头旁边放着火药，屋子里有个小偷”，谁还能睡觉?不言而喻，入侵中国的日本帝国主义就是放在中国人民枕头边的火药、就是进入中国人民屋子里的强盗，处于这种情景当中，中国人民只有奋起反抗才有出路。这是第二点。
第三，通俗易懂不说涩话。涩话就是晦涩的话。有些人演讲好像是深怕别人听懂了，显不出自己的才学，因此演讲时专爱用那些艰涩难懂的字眼，他不知道，这种做法是不符合马克思主义文风基本要求的。列宁说：“最高程度的马克思主义，是最大限度的通俗易懂。”毛泽东同志在八届七中全会的讲话中也指出，凡是看不懂的文件，一律不准拿出来，拿出来也要顶回去。
写文章要通俗，怎样才能通俗呢?我认为应该做到如下几点：
(一)、用结构简单而短的句子。句子越长越复杂，越难懂;句子越短越简单，越容易听懂。所以，我们在演讲的时候，要尽量用结构简单而短的句子。这是第一点。
(二)、是要多用基本词汇。生词、专业术语越多，越难懂;越少越好懂。因此，我们在演讲的时候，切记一定不要用晦涩生僻的词语，也少用专业术语，而多用基本词汇。
(三)、我们演讲，是给别人听的，也应该考虑交际效果，要与人方
便，要多用俗字、常用字，尽可能少用或者不用生僻、悔涩的词语。说到这儿我想起了着名演员马芮改名的故事。马芮的名不大好叫，这个芮就是一个草字头加一个内字的“芮”，认识芮的人呢常常叫错，甚至闹笑话。有一天，马芮去医院看病，因为挂号就诊的人很多，马芮就坐在走廊那头的凳子上，好一会儿就听到门口的医生在叫“23号，马内”，马芮心想，号码是我的，可是名字不是我的，他就没有动。医生又叫“23号，马丙”，他也没有动。这次名字是换了，号码是我的，他也没有动。他又听到医生在叫“23号，马苗”，马芮一想，怎么叫这么多名字，一会儿马丙一会儿马苗，都是姓马的，但是他也没动。过了一会儿，又听医生在叫，“23号，马娜”、“23号，马肉”，听到这儿之后，马芮觉得是越叫越不像话，到底是谁呀?是不是叫错了?于是，他就到医生那儿，一问，果然是医生不认识这个芮字，把他的名字给叫错了。因为医生没有见过这个芮字，所以只好乱叫了一通，那么马芮遇到的麻烦事是不只这一桩，于是他就决定改名。我认为马芮还是很明智的，因为这个芮字用的有点太生僻了。医生读别字固然是不对的，但是，他的职业是给人看病，他不可能身边放着一个字典，专用来查人名。演讲也是同样的道理。
(四)、语气、语调、表达方式要有人情味。有人情味的语气、语调以及表达方式能够拉近演讲者和听众的心理距离，容易使彼此间产生共鸣，也就更易于让听众理解演讲者所表达的思想内容。因此，演讲者在演讲的时候，应该使用亲切、温和、富有平等交往人情味的语言、语调来进行你的演讲。当然，有些需要慷慨陈词的另当别论。
演讲的语言从口语表述角度看，必须做到发音正确、清晰、优美，词句流利、准确、易懂，语调贴切、自然、动情。
(一)发音正确、清晰、优美
以声音为主要物质手段的,语音的要求很高，既要能准确地表达出丰富多彩的思想感情，又要悦耳爽心，清这优美。为此，演讲者必须认真对语音进行研究，努力使自己的声音达到最佳状态。
一般来说，最佳语言是：
(1)准确清晰，即吐字正确清楚，语气得当，节奏自然;
(2)清亮圆润，即声音宏亮清越，铿锵有力，悦耳动听;(3)富于变化，即区分轻重缓急，随感情变化而变化;(4)有传达力和浸彻力，即声音有一定的响度的力度，使在场听众都能听真切，听明白。
演讲语言常见的毛病有声音痉挛颤抖，飘忽不定;大声喊叫，音量过高;音节含糊，夹杂明显的气息声;声音忽高忽低，音响失度;朗诵腔调，生硬呆板等。所有这些，都会影响听众对演讲内容的理解。
要达到最佳语言效果，一般来说，要做到如下几点：
1、字正腔圆
字正，是演讲语言的基本要求，要读准字音，读音响亮，送音有力。读音要符合普通话声母、韵母、声调、音节、音变的标准，严格避免地方音和误读。如将“鞋子”说成“孩子”，将“干涸”说成“干固”等。读错、讲错字音，一方面直接影响听众对一个词、一个句子，甚至整篇内容的理解;另一方面也直接影响演讲者的声誉和威信，降低了听众对演讲者的信任感。
腔圆，即声音圆润清亮，婉转甜美，富有音乐美。要发音响亮。演讲时齐齿呼音节(i和i开头的韵母)与撮口呼音节(ü或以ü开头的韵母)发音时由于口腔开合小，共鸣腔不大，音发出来不亮。要尽量在备稿时换成开口呼音节(a或以a开头的韵母)与合口呼音节(o或以o开头的韵母)。如把“至”改为“到”，把“与”改为“和”。
2、分清词界
词分单音节和多音节。单音节词不会割裂分读，而多音节词则有可能割裂引起歧义。例如：“一米九个头的冯骥才伫立在空荡荡的山谷里。”这句话中的“一米九个头”本意是“一米九的个头”念时应为“一米九--个头”，如果词界划分不当，很容易弄成为“一米--九个头”，把“个头”(身材)一词割裂为“个”(量词)和“头”(名词)两个词，因而产生歧义。演讲者如出现这种错误，便会令人忍俊不禁。
3、讲究音韵配搭
汉语讲究声调，声调能产生抑扬急缓的变化，本身就富有音乐美。好的演讲，平仄错落有致，抑扬顿挫，显得悦耳动听。
(1)双音节化。汉语中的一些单音节词表达意义复杂、深刻，如果能改成双音节就明白、通俗些。且双音节响亮明朗，有顿挫变化，易于表现语言的音乐美。
(2)注意押韵。如果在适当的地方，有意押韵，更能产生一种声音的回环美与和谐美，讲起来上口，听起来悦耳，似有散文诗的风韵。
(3)平仄相间。汉字一字一调，高低升降，起伏变化。做为平声字的阴平、阳平变化不大，比较稳，易听清楚;仄声字的上声、去声变化大，声音短促，音感强烈。二者要相间配合，使音节起伏变化。此外，恰当地运用象声词和叠声词，进行渲染烘托，也能收到声情并茂的功效。
(二)词句流利、准确、易懂
听众通过演讲活动接受信息主要诉诸听觉作用。演讲者借助口语发出的信息，听众要立即能理解。口语与书面语之间有较明显的差距。有人说，书面语是最后被理解，而口语则需立即被听懂。与书面语相比，口语具有以下特点：
1、句式短小。演讲不宜使用过长的句子。
2、通俗易懂。要使用常用词语和一些较流行的口头词语，使语言富有生气和活力;3、不过多的做某些精确的列举，特别是过大的数字，常用约数。
4、较多地使用那些表明个人倾向的词语，诸如“显而易见”“依我看来”等等，并且常常运用“但是”、“除了”等连接词，使讲话显得活泼、生动、有气势。当然，讲究表意朴实的口语化，绝不能像平常随便讲话那样任意增减音节，拖泥带水，吭吭巴巴，这样便损害了口语的健康美，破坏了语言的完整性。
(三)语调贴切、自然、动情
语调是口语表达的重要手段，它能很好地辅助语言表情达意。同样一句话，由于语调轻重、高低长短、急缓等的不同变化，在不同的语境里，一般来讲，表达坚定、果敢、豪迈、愤怒的可以表达出种种不同的思想感情。思想感情，语气急骤，声音较重;表达幸福、温暖、体贴、欣慰的思想感情，语气舒缓，声音较轻;表示优雅、庄重、满足，语调前后尽弱中间强。只有这样，才能绘声绘色，传情达意。
语调的选择和运用，必须切合思想内容，符合语言环境，考虑现场效果。语调贴切、自然正是演讲者思想感情在语言上的自然流露。所以，演讲者恰当地运用语调，事先必须准确地掌握演讲内容和感情。
篇三：张志新烈士的真实情况是什么
高三作文尊严800字
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序言
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高三作文尊严800字
自尊、尊严，早已不是我们所陌生的。可是，当今社会，维护自己尊严的人很多，践踏别人自尊的也不少。为帮助大家学习方便，本店铺收集整理了高三作文尊严800字5篇，希望可以帮助您，欢迎借鉴学习!
高三作文尊严800字1普列姆昌德曾说过“对人来说，最最重要的东西是尊严。”是的尊严二字在人的生命中尤为重要。在一个人短暂的一生当中，想要活得精彩就必须先有尊严。有尊严的活着，才是真正的活。
有尊严的活着首先要我们懂得自尊。老一辈无产阶级革命家叶挺被捕后正义凛然。对于他人的审问拒不回答，坦然表示自己宁死不屈的意志。当名声鼎盛的徐悲鸿被要求给介石画像时他断然拒绝毫不犹豫。在人们面对胁迫时有几个能像他们一样坚定不移，坚持自己的信念，他们自尊自爱同时也维护了自己的尊严。所以说自尊是尊严的前提
其次要我们懂得尊他。列宁曾与一个女工在楼梯狭窄的过道上相遇，他亲切地请女工先过，得到了工厂中人们的赞誉。美国前总统哈里斯一次在路上看到一个黑人奴隶向他脱帽致意，哈里斯总统马上向他还礼，旁边的人们大为不解，总统说：“得到他人的尊重前提是你也尊重他人”惠特曼曾说过：“对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。”其实人在尊重他人的同时就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定会受别人的尊重，尊他是获得尊严的基础。
最后便是要我们懂得尊国护国。一个人若是连自己祖国的尊严都维护不了。何谈个人尊严?曾有一位美国记者在访问周总理时看到桌上一支美国产的钢笔，就想挖苦周总理，没想到周总理却说这是抗美援朝的战利品。真是搬起石头砸自己的脚。晏子到楚国拜访，而楚国国王侮辱晏子，晏子用自己的智慧来挫败楚王，得以维护自己国家的尊严，而且不让楚王看小。让楚王对晏子的智慧感叹。“都说国很大其实一个家，一心装满国一手撑起家，是最小国国是千万家”这是歌曲《国家》中的歌词，恰当的诠释了人与国的关系。维护的祖国的尊严，自己的尊严当然更不会丧失。所以尊国是得到尊严的根本。
“虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。”这是柯林斯托姆曾说过的话。可见尊严之重要。一个人活着尊严是必不可少的，若是尊严被践踏还不知反抗，那便与行尸走肉没多大区别。尊严是人生的天平，它赋予了人生真实的意义。那么作为一个人就要有尊严的活着。
高三作文尊严800字2在我们中国的历史长河中，我们的祖先都捍卫了祖国与自己的尊严，且不说古代春秋战国时期，就以我们近代的壮事为例。
无数的革命先烈为了国家，民族的统一和独立，抛头颅、洒热血，甚至献出了宝贵的生命。当一些外国人预言中国离不开“洋油”的时候，像铁人一样的中国工人把中国“贫油”的帽子抛到了太平洋里。当无情的洪水扑向我们家园的时候，一个个普通的战士用血肉之躯铸成了冲不垮的大堤。当北京奥运升起五星红旗的时候，多少中国人都掩饰不住自己内心的激动。当我写到这里，我已掩饰不了内心的激动、热血的澎湃，我心中想起的是我们的先人，齐国善于辞令的晏子，赵国不辱使命的蔺相如。
六十年前我们的先烈味捍卫祖国的尊严，把一腔热情洒向祖国南北。今天的我们作为一名中学生，应增强热爱祖国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心、自信心，高举爱国主义旗帜，维护民族团结、促进和谐，自强不息、艰苦奋斗，真正把爱国之志变为报国之行。
今天为振兴祖国而勤奋学习，明天为创造祖国美好的未来而贡献力量。把爱国的一腔热血注入每个炎黄子孙的心中，让每一个炎黄子孙心系祖国，时时刻刻为祖国着想，把祖国的利益放在一箪食，一瓢饮”的颜回的快然自足;它是德国反纳粹英雄索菲兄妹走向刑场前和父母坦然冷静的告别。尊严是五彩缤纷的花朵，每一朵都有着它独特的韵味，将感动深深的嵌入人们的心灵。
尊严是一种执着的追求，它拒绝随波逐流，拒绝人云亦云，拒绝丧失真我。它是屈大夫行吟泽畔时对好心渔夫的建议的断然拒绝“人谁又能以身之察察，受物之汶汶者乎”?它就是“众人诺诺，不如一士之谔谔。”在那个黑暗疯狂的年代里，刽子手割断了张志新烈士的喉咙，她的鲜血让尊严的价值更加的光彩耀目。它又是高挂在彭泽县衙的官印官服。“误落尘网中”的五柳先生又怎么会为无斗米而折腰?尊严的价值值得人们为之穷困潦倒，甚至牺牲自己的生命。尊严是熊熊燃烧的火焰，将人的生命提至极限，将震撼清晰的记载在历史的书简上。
尊严是对生命的认同、珍视和书写。它是一种积极奋进的精神。亚历山大大帝对手下，从来不吝厚赏。一位忠心耿耿的仆人劝谏道，这样下去，您将一无所有。而他的回答是：即使如此，我还拥有希望。他的死于征伐途中，不正是对英雄的诠释吗?太史公身受腐刑，尊严被帝王残忍的踩到了脚底，可他“隐忍苟活”，忍受着“肠一日而就回”的痛苦，他的精神支柱就是那部使他获得比世人认同更高的尊严—千秋万代的景仰—的《史记》。为了完成它，司马迁可以“就极刑而无愠色”，他用他坚韧泣血的奋斗完成了对理想和尊严的追求。
让我们为这样的尊严讴歌吧，让我们追求拥有这样的尊严吧。它并不是着高贵的身份和无数的财富，而是一种动人的精神力量。它是无论在多么黑的夜晚，都无法遮掩的璀璨的星光。
高三作文尊严800字4自尊、尊严，早已不是我们所陌生的。可是，当今社会，维护自己尊严的人很多，践踏别人自尊的也不少。
不知何时起，小吃街来了一位不速之客——一个几乎未着半褛的脏乞丐。无论是谁走过，都会向他投以一记嫌恶的目光。我也不例外
一次闲聊时，璇谈起了他，我不屑地说道：“有手有脚却想着不劳而获，这种人活该如此!”洛无奈地望了我一眼，说：“有谁会请一个傻子呢?被精神病院流放出来，现在还活着流浪都不错了。”听此，我愣住了，只知道他是被流放到这里，却不曾得知他是……
从此，每每看见他，目光里少了轻视、不屑，唯有同情与一丝钦佩夹杂。可惜，就是缺乏给予他帮助的众多因素。
对这位不速之客，我同情;与这些卖艺者，我敬重。
在家的时候，经常会看见上门乞讨的人。我是讨厌他们破坏小乡村独有的宁静的。拿着个二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的响叮当。村民视他们为瘟疫，远远地看见他们，就马上关门制造没人在家的景象。
一天，在阳台上坐着发呆时，看见爸爸领了一对拉二胡的乞讨者进来。好奇心大发，跑下楼梯，一阵熟悉的“噪音”传来，让我不禁蹙眉，有点埋怨地看向他们，却意外地看见他们笑了，不是平时乞讨时那种卑躬躯颜的假笑，仿佛发自内心，还伴随着激动……我正出神纳闷，一阵恭维声把我拉回了现实。此时，他们正接过爸爸给的钱。可是，似乎又有什么不同……是因为那原本弯曲的腰杆挺直了么?
送他们离开后，我看向爸爸，可他却只噙着一抹意味不明的微笑，拍拍我的脑袋说：“尊严不仅无价，而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然，灵光一闪，我明白了。
没有人想当不劳而获、看别人脸色的乞讨者，那样，相当于舍弃了作为人最重要的尊严。可是，因为生活的逼迫，他们却不得不放下自尊。但还是抱着侥幸的心理，希望能通过劳动而获得他们所需要的钱财，因为这样得到的，不叫施舍，而叫酬劳!他们手里的二胡，就是的证明。在此，我向他们道歉，因为我的愚昧无知、傲慢无礼，不仅一次鄙视、嫌恶、讨厌他们。如果我还不懂得反省，那么，还有什么资格作为一个人类呢?
高三作文尊严800字5炎炎夏日，商业街上人潮汹涌，正直暑假旺季，人们都三五知己一同逛街。我跟朋友也投入了这个热潮。
一天下来，我们的收获也不少。正是黄昏，街上的人已经散了不少，当我们正要离开时，突然发现路的拐弯处聚集了一团人，好奇的我们当然不会放过这些事。
我们快速地向人群中拥去，幸好我们灵活，一下子就钻进了人群中。走进一看，原来是有人晕倒在地了。
那人倒在地上，整个脸都被头发遮盖住了，完全看不清他的样子。在他的不远处，搁着一个大袋子，大概是他的行装。一会儿，他动了动身子，吃力地抬起了头，借着暗黄的灯光，看到他的脸色暗黄，脸已经干巴巴的。他用瘦弱的手支撑着地面，似乎想要站起来。此时有三个大学生匆忙地向前扶住了他，他步子浮动地向那个大袋子走去，一边吃力地说：“被子，我的被子。”他似乎用尽所有力气搂住了他的行装，害怕别人把他的东西抢走。
围观的人从附近买来了面包和水给他吃用，但被他拒绝了，他扒在袋子上，小声地说着：“我只要打一个电话，我只要打一个电话!”大学生听到了都纷纷拿出手机，问他的具体情况。
在别人的劝说下，他终于拿起了面包吃下去了。吃着面包时，他流下了男子汉的热泪，开始向人诉说他的故事。
他原是四川人，为了帮补家计，落下了母亲到了城里来打工。本来以为到城里来能挣到钱，但却遭到老板苛刻的对待，不单挣不到钱，连回家的盘缠也没有了。他就这样拿着那个的大袋子流浪了四个月，寻找回家的路。
在他讲着自己的身世时，有人可怜他给了他一张一百元大钞，但他怎样也不肯收下，坚定地说：“我不是乞丐，我不要钱，我只需要打一个电话。”
大学生根据他说的电话号码，打通他的家。当他听到了母亲的声音时，一下子就泪流满面。
一个农民工的尊严感动了我，也感动了我们全社会，为了尊严，他坚强地生活着。
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